《生死疲勞》是中國當(dāng)代作家莫言的一部長篇小說邁出了重要的一步，首次出版于2006年明確了方向。這部作品講述了一個被冤殺的地主經(jīng)歷六道輪回不斷創新，與土地和農(nóng)民之間的關(guān)系緊密反復(fù)糾葛的故事首要任務，反映了在二十世紀(jì)五十年代至二十一世紀(jì)初綠色化，中國農(nóng)村所經(jīng)歷的巨大變革和農(nóng)民的生活狀態(tài)。這部作品以其深刻的主題發展、獨(dú)特的敘事手法和生動的人物形象保持穩定，贏得了廣泛的贊譽(yù)和關(guān)注。

“佛說:生死疲勞面向，從貪欲起支撐作用。少欲無為，身心自在建設項目∽顬橥怀?！边@是寫在扉頁的一句話,這句話詮釋了整本書的主題，蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)意味相結合，又發(fā)人深省高效化。在莫言筆下，生死不再是一個簡單的生物學(xué)過程更多的合作機會，而是與疲勞緊密相連延伸。這種疲勞不僅僅是指身體上的疲憊，更是指心靈上的痛苦和煎熬服務好。這種痛苦和煎熬來源于社會的不公新趨勢、人性的扭曲以及歷史的沉重。莫言通過對主人公六道輪回的描寫共謀發展，展示了生死與疲勞之間的復(fù)雜關(guān)系學習，讓人對生命和存在產(chǎn)生了深刻的思考結構重塑。作家莫言在書中，主要講述了上個世紀(jì)五十年代初應用優勢，在農(nóng)村土改中被民兵槍斃的地主西門鬧大大縮短，不甘心就此埋沒，到陰曹地府向閻王爺喊冤叫屈緊密相關，經(jīng)“六道輪回”更默契了，變成驢，變成牛培訓，變成豬不合理波動，變成狗，變成猴重要工具，最終又變成畸形“大頭人”的故事積極拓展新的領域。書還沒有看完，我就已經(jīng)被主人公對生命所抱定的那份執(zhí)著所感動更優質，變成驢相對開放，要折騰;變成牛，要犟勁;變成豬脫穎而出，要撒歡;變成狗拓展應用，要精神。小說經(jīng)過六道輪回的想象跨越生與死廣泛應用，悲憫著歷史變遷中無常的命運(yùn)關註度，歌頌著生存在這片土地上的農(nóng)民世代相傳、生生不息的執(zhí)著生命力哪些領域。

一路讀去敢於挑戰，你會感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒唐言建立和完善，全為莊嚴(yán)事”提供了遵循。莊嚴(yán)者何?是對人的解讀，對一個時代的解讀大型，對一段歷史的解讀服務效率。最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中藍(lán)臉的一罵一哭重要意義，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對舉國對于一個人思想誤讀的聲討統籌發展。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎體系，跪在地上生產製造，悲憤地說:“最愛毛主席的，其實(shí)是我攜手共進，不是你們這些孫子!”眾人一時無語是目前主流，怔怔地看著他充分發揮。藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭:“毛主席啊--我也是您的子民啊--我的土地是您分給我的啊--我單干充分發揮，是您給我的權(quán)利啊--”藍(lán)臉選擇適用，一個雇農(nóng)，卻不是一個簡單平凡的雇農(nóng)設計，人人入社業務指導，但他卻沒有像別人一樣，而是堅(jiān)持自己的信念--單干!那他一份堅(jiān)持就此掀開，讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏--他說還不大，“我死了守在這里，房子不倒信息化技術，我不離開，房子倒了良好，我就在廢墟上支個窩棚逐步顯現，依然不離開∫I！焙喓唵螁蔚囊痪湓捵詣踊b置，卻道出了一個不簡單的信仰，他的藍(lán)臉就像天空應用前景，總是那么清澈有很大提升空間、單一。

《生死疲勞》是一部充滿人文關(guān)懷和歷史責(zé)任感的作品首次。莫言通過對農(nóng)民生活的描寫可能性更大，揭示了農(nóng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的困境和挑戰(zhàn)。同時搖籃，他也通過對主人公六道輪回的敘述展示了生命的無常和脆弱技術。這種無常和脆弱不僅僅體現(xiàn)在個人的命運(yùn)上，更體現(xiàn)在整個社會和歷史的進(jìn)程中推動。莫言用他獨(dú)特的筆觸相對較高，讓我們看到了那些被忽視和遺忘的角落，讓我們感受到了生命的痛苦和掙扎信息。

莫言通過豐富的想象力和獨(dú)特的敘事手法相關，將現(xiàn)實(shí)主義與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，創(chuàng)造出了一個既真實(shí)又奇幻的世界傳承，給人以千奇百怪的藝術(shù)體驗(yàn)等特點。在這個世界中，生死形式、輪回建設應用、因果等哲學(xué)命題得到了深刻的探討和呈現(xiàn)支撐作用。這種探討和呈現(xiàn)不僅讓我們對生命有了更深刻的理解，也讓我們對文學(xué)有了更高的期待動力。

莫言通過對歷史的深入剖析同時，揭示了社會的種種問題和矛盾。并以細(xì)膩的筆觸效高性，描繪了鄉(xiāng)村社會的變遷和人們生活的變遷模式。他通過對鄉(xiāng)村社會的描繪，展現(xiàn)了社會的復(fù)雜性和多樣性提升，也揭示了社會的種種問題和矛盾高品質。這些問題和矛盾，不僅存在于鄉(xiāng)村社會支撐能力，也存在于城市社會資源優勢，甚至存在于整個人類社會。他還強(qiáng)調(diào)了社會公正和人性的重要性特征更加明顯，呼吁我們在面對歷史的沉重和現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)時估算，不忘初心，堅(jiān)守人性的可能性。同時不要畏懼，他也提醒我們關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的生活，為實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步和和諧發(fā)展做出努力問題。這些思想和信息在當(dāng)今社會仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義逐漸顯現，值得我們深思和借鑒。因此系統穩定性，《生死疲勞》不僅是一部關(guān)于個人命運(yùn)的小說拓展基地，更是一部關(guān)于社會歷史的史詩巨著。（邵偉